２０１３年春の掲示板

ぬぉ、話の流れ的にコメントしにくいご報告ですが。

……んー、やっぱりここは「爆ぜろ！」でいいでしょうか。

なんで結婚なんだろう？
これって普通（と言う表現が適切かどうかはともかくとして）に男女でも別に法律婚を選ばなくてもいいんじゃないかとか思うときありますね。
そうかと思うと知り合いの男性のがFacebookのステイタスが「婚約中」相手が同棲中の男性…ってなことも有ったりします。
この国じゃ当分認められないと思うんですけどねぇ…
その前に夫婦別姓とか根本的に戸籍制度の見直しとかしてほしいこといっぱいありますよ。

で変なタイミングですが報告しときます。

離婚したり再婚したりしました。

もうホントまたか？って感じですが(；´∀｀)
ここに至る経緯で事実婚についても何かに穴が空くんじゃないかってぐらい調べましたが社会保障制度的なことは事実婚でも認められたりするんですが、税金のシステムは戸籍でつながってないと何が有っても他人なんですよね。
まぁ結局結婚って税金のシステムなんだなぁと。

もうひとつ、こうのさんが難しいという敬語について。

言われてみればたしかに、古文の尊敬・謙譲表現は現代日本語に比べてもごてごてと盛りすぎの感がある一方で、古事記の原文はだいぶあっさりしています。
や、言われてみればというのはつまり、私はあんまり気にしていませんでした。読み下し文の古事記を見ていないのでなんとも言えませんが、でもたぶんやっぱり気にならないだろうと思います。だいたい、尊敬・謙譲のどちらだかわかれば文意はつかめるんだし、学者でもない限り古文の敬語はあらかた読み飛ばしてかまわないと思っているので。

それはそれとして、古事記の原文にない敬語が読み下しの過程で付け足されるというのはどういうことか。
私が思うに……たいして裏付けのない素人考えではありますが、古事記の時代にはそれほど複雑な敬語は存在しなかったんでしょう。それが、次第にエスカレートして平安期にはあれだけごてごてした敬語になった。現代日本語でもたとえば「仰られる」みたいに敬語がエスカレートする現象は見られるので、古代日本語にもそういった変化があったと考えられますから。つまり、後世になって読み下し文を書いた人が、原文よりも後の時代の言葉に合わせて読み下し文を書いたということでしょう。

その人がなぜそんなことをしたのかが問題ですが、ひょっとすると、そのほうが古事記の時代の言葉に合わせるより「古文らしく」見えると考えたから、ではないかな、と。

この掲示板は、2013年3月・4月用のメイン掲示板です。

春と言えば高山春香、や、「桜Trick」はちょうど2巻が出ましたが、最近のお気にゆりでございます。あと3年で廃校になるという設定にどういう必然性があるのかわからないのですが、あとこの美里西高校が女子高なのかどうかはっきりしなくて非常に気になるのですが、まあなんにしても、女の子はかわいいですね。

……て、少々疲れているのであります。2月のあいだまさに激務で、昨日はへたばって過ごし今日もまだ頭が重い。このご時世に仕事が忙しいのはそりゃもうありがたいことですが、しかしそれで休日にへたばったきりというのでは、……そろそろ年なんですかねえ。

まあそんな今日この頃、2か月に一度というペースも見直したほうがいいかななどとも思いつつ、引き続き「技術を伝えること・物を作ること」を考えていきましょう。